热血老七

老七出生在政治冷感的知识分子家庭，对政治却有出奇的热情。

年轻的时候赶上文革结束，跟家里人辩论从政的好处：“如果没有政治家，文革的灾难怎么会结束呢？” 家人冷冷地堵回去：“是啊，不过文革又是谁发起的呢？”

18年前，老七在讲台上公然倡议为死难者默哀。事后清算，他转转眼珠问：“为死难的解放军战士默哀，有何不妥？” —  热血老七，在一刹那领会了政治的真义。

火鸡肉松

在美国的第一个感恩节， 有很强的入乡随俗意愿， 特别馋他们美国人的火鸡。 打听了很多菜谱，调料和烹饪手法晃得俺眼晕。 最后和G一合计，咬咬牙跺跺脚，咱也去主流一会，去超市买现成烤好的！

花10美刀买回一只烤火鸡,   黄澄澄、香喷喷、胖乎乎，喜人得紧。两人迫不及待地，刀叉筷子手齐上。。。 吃进嘴就差点吐出来。 美国人真可怜啊，大过节的就吃这个？ 又柴又腥它就不是给人吃的！

瓦片生气了 — 决策失误， 恼羞成怒 —  决定用中国手法整治整治这只蠢鸡。吭哧吭哧把它大卸八块，怼进最大那只锅，加花椒八角姜蒜辣椒料酒，照红烧肉的做法料理它。鉴于它肉质很柴，先小火咕嘟一个小时再说。

时间到了，俺开锅一看，傻眼了：火鸡给煮散架了， 锅里滚着夹杂“土块”的肉泥儿！怎么办？吃墨西哥taco?！决不能给G看到了，配眼镜和补牙都是很贵的。。。

长考的结果，俺想到了很久没吃的肉松。把干料捞起来，去骨，上炒锅，加清油酱油， 用炒勺把残存的肉块压碎，小火炒干。（炒到一半不耐烦了，往烤箱里一扔。。。）

这只火鸡变成了一大桶肉松。按那时中国超市的行情，要卖好几十美刀呢！财迷瓦片乐得哈哈的！

你到底在说什么啊？

在三藩市的时候，住过oxford st.  听起来很牛，其实满街都是广东梅县人。咱们的华侨之乡真是厉害，这条街上同村的老乡就有十好几户。

房东家有两个极为可爱的小女孩， 在美国出生， 讲英文、国语、越南语和客家话。 家里大人工作忙碌，没时间理她们，小家伙没事就来找咱们玩。

那时候G刚从国内出来，英文嘿嘿有点困难； 不过他一点也不怯场，跟小姐妹哇啦哇啦得很开心， 实在不行了就让俺翻译。

有一天俺在房间里整理东西，G和小姐妹在院子里打闹。俺敬畏地听着他们完全不搭架的对话， 不时摇头微笑。

小姐姐终于忍不住了，跟小妹妹嘀咕半天，然后说：“你到底在说什么啊？你在说英文，还是说中文啊？”

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可爱的势利眼

有一则广为人知的小故事，说苏东坡游寺庙， 当家和尚见他衣着普通，便道：“座，茶”； 交谈一阵，发现居士见识不凡，改口：“请座，上茶”；越聊越投机，恭敬施礼：“请上座，上香茶”。苏东坡因此留对联调侃曰：“座，请座，请上座； 茶，上茶，上香茶”

另一则故事来自张岱的《夜航船》。说有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”

和尚眼里原本应该没有高下等级，这两个故事里的僧人却以学问高低分人。 钱财，学问或者身份地位， 豁达一点看来有什么本质区别吗？ 都是生不带来死不带去的东西。。。

在学问比较多，钱财比较少的知识分子眼里，这些个青白眼和尚是可爱的， 催款逼租的小伙计是可憎的。 又一个屁股决定脑袋的例子。哈哈。